1、要坚持生态优先，绿色发展，从过度干预、过度利用向自然修复、休养生息转变，坚定走绿色、可持续的高质量发展之路。拓展：橙黄橘绿是一个常见的成语，用来形容橙子和橘子的颜色，也用来形容色彩鲜艳。下面是我用橙黄橘绿造的几个句子。在秋天的公园里，我看见了橙黄橘绿的景象。
2、要坚持生态优先、绿色发展，从过度干预、过度利用向自然修复、休养生息转变，坚定走绿色、可持续的高质量发展之路。 坚持量水而行、节水为重，坚决抑制不合理用水需求，推动用水方式由粗放低效向节约集约转变。.坚持因地制宜、分类施策，发挥各地比较优势，宜粮则粮、宜农则农、宜工则工、宜商则商。
3、正确答案：ABC 要把握好黄河流域生态保护和高质量发展的原则，坚持生态优先、绿色发展，从过度干预、过度利用向自然修复、休养生息转变，坚定走绿色、可持续的高质量发展之路。坚持量水而行、节水为重，坚决抑制不合理用水需求，推动用水方式由粗放低效向节约集约转变。
1、齐心治国 答案 成语为“齐心治国”。这个成语表达的是全国人民团结一致，共同努力治理国家的意义。它强调了国家和人民的和谐统一，以及人民群众齐心协力建设美好国家的决心。详细解释 成语解析：这个成语的关键词是“齐心”和“治国”。
2、齐头治理水 答案解释：题目中的填空部分应该填写为“齐头治理水”。这是一个关于治理的成语，意指针对某种问题采取全面的措施进行整治，这里特指对水资源的管理和保护。成语中的“齐头”意味着全面、一致，强调治理的无死角、无盲区；“治理水”则直接指出了治理的对象是水环境或水资源。
3、齐家治国 [qí jiā zhì guó]基本释义 整治家庭和治理国家。出 处 《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。
4、“修”，指修身；“齐”，指齐家，“治”，治国，“平”，平天下。以“修身”为中心，强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人。把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础，形成封建伦理政治哲学的整个体系。
1、成语和光同尘蚂蚁森林：与世无争。蚂蚁森林简介：蚂蚁森林是一项旨在带动公众低碳减排的公益项目，每个人的低碳行为在蚂蚁森林里可计为绿色能量。绿色能量积累到一定程度，就可以用手机申请在生态亟需修复的地区种下一棵真树，或者在生物多样性亟需保护的地区“认领”保护权益。
成语出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。”田：打猎。竭：尽。渔：捕鱼。
这个成语故事出自《吕氏春秋·义赏》。表面意思： 竭泽：把池水放干；渔：捉鱼。公元前632年，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄（今山东淄县南）打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。
竭泽而渔出自《吕氏春秋·卷十四·义赏》 其中的典故是：春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。
竭泽而渔（拼音：jié zé ér yú）是一个成语，最早出自于秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》。竭泽而渔指把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。
出处：竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。战国，卫，吕不韦《吕氏春秋，义赏》。解释：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。用法：作谓语、宾语、定语；指不做长远打算。相近词：杀鸡取卵、不留余地。反义词：从长计议。
草炭的成语有：吞炭为哑，万民涂炭，花花草草。草炭的成语有：草草收兵，雪里送炭，苍生涂炭。2：结构是、草（上下结构）炭（上下结构）。3：拼音是、cǎotàn。4：注音是、ㄘㄠˇㄊㄢ_。
词语翻译英语peat德语Torf（S）网络解释泥煤泥煤又称草炭或泥炭，是高等植物残体在浸水和缺氧环境中经过生物、化学等作用，由分解不完全的植物残体，腐植物和矿物质等组成的松散有机物质堆积物，多呈褐色、黑褐色。泥煤如进一步成岩作用，可变成褐煤。
词语翻译英语peat德语Torf（S）_法语Tourbe网络解释泥炭泥炭是一种经过几千年所形成的天然沼泽地产物（又称为草炭或是泥煤），是煤化程度最低的煤，同时也是煤最原始的状态，无菌、无毒、无污染，通气性能好。
生灵涂炭[shēng líng tú tàn]：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。坐于涂炭[zuò yú tú tàn]：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
